人工智能(AI)發(fā)展日新月異，其影響深度和廣度不斷超出預(yù)期，加劇了文明發(fā)展的不確定性，教育的內(nèi)涵和外延也面臨著重新定義。人類因教育而文明。人類文明延續(xù)，關(guān)鍵在于通過今日教育播下支撐明日發(fā)展、化解明日風(fēng)險的種子。2019年，習(xí)近平總書記在給國際人工智能與教育大會的賀信中指出，中國高度重視人工智能對教育的深刻影響，積極推動人工智能和教育深度融合，促進(jìn)教育變革創(chuàng)新，充分發(fā)揮人工智能優(yōu)勢，加快發(fā)展伴隨每個人一生的教育、平等面向每個人的教育、適合每個人的教育、更加開放靈活的教育。筆者認(rèn)為，適應(yīng)數(shù)智時代，教育需要實現(xiàn)“五個轉(zhuǎn)向”。

　　從“被動為生產(chǎn)”轉(zhuǎn)向“主動為生活”，辦好人民滿意的教育

　　人類社會生產(chǎn)力的每一次革命性躍遷，都深刻重塑著教育理念與形態(tài)。AI引發(fā)的生產(chǎn)力革命，深度廣度遠(yuǎn)超以往。融合AI的機(jī)器系統(tǒng)正獨立完成越來越多原本需要人類參與的生產(chǎn)任務(wù)，人類歷史性地從具體生產(chǎn)活動中解放，生產(chǎn)效率大幅提升，人類為生存而被動勞作的天然束縛趨向解除，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的底層邏輯發(fā)生改變。

　　因此，AI對教育的重新定義，首先體現(xiàn)在本質(zhì)層面：它推動教育擺脫對物質(zhì)生產(chǎn)的剛性依附，回歸“人的全面發(fā)展”。這要求教育理念必須實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)向：從“被動為生產(chǎn)”轉(zhuǎn)向“主動為生活”。人們參加工作的核心動因，從保障衣食住行、養(yǎng)家育兒，轉(zhuǎn)向個人價值實現(xiàn)與情感意義的追求。人類文明誕生以來，個人發(fā)展和社會發(fā)展將首次整體性高度統(tǒng)一。正如馬克思所預(yù)言的，未來社會“將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。數(shù)智時代的教育，正是這一愿景的實踐載體，與中國特色社會主義教育的人民屬性相契合。

　　從“體系教育”轉(zhuǎn)向“泛在終身”，發(fā)展伴隨每個人一生的教育

　　教育體系作為社會系統(tǒng)的重要組成部分，由生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會發(fā)展決定。當(dāng)前的學(xué)校教育體系隨工業(yè)化大生產(chǎn)建立，底層邏輯主要是分工協(xié)作與效率優(yōu)先，目標(biāo)是“批量輸出符合機(jī)器大生產(chǎn)需求的勞動者”。隨著學(xué)科越分越細(xì)、學(xué)制越來越長，學(xué)校教育體系已經(jīng)難以適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力和數(shù)智時代社會發(fā)展的要求。

　　數(shù)智時代，知識更迭周期急劇縮短。人類知識翻倍周期從1900年時需要百年之久縮短到2025年的不足70天，預(yù)示著“一次性學(xué)習(xí)”的體系教育模式必然終結(jié)。同時，AI在諸多認(rèn)知任務(wù)上的卓越表現(xiàn)，要求教育必須重新錨定人的獨特價值與發(fā)展方向，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者超越AI的思維能力，推動精準(zhǔn)建立自適應(yīng)學(xué)習(xí)體系，動態(tài)規(guī)劃個性化學(xué)習(xí)路徑，突破固定學(xué)制、固定場所、固定課表的剛性約束，改變“相同年齡、相同內(nèi)容、相同標(biāo)準(zhǔn)、相同節(jié)奏”的體系教育，建立“時時能學(xué)、處處可學(xué)、人人皆學(xué)”泛在終身的學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)。“時時”是貫穿一生的各個階段，“處處”是覆蓋學(xué)習(xí)者生活所及的每個角落，“讀萬卷書”“行萬里路”是多次交錯進(jìn)行的過程。這將為60歲以上人群人力資源二次開發(fā)打開廣闊空間，構(gòu)成“伴隨每個人一生的教育”的時代注腳。

　　從“效率優(yōu)先”轉(zhuǎn)向“適性發(fā)展”，發(fā)展平等面向每個人的教育

　　工業(yè)社會的底層邏輯基于“資源短缺”，強(qiáng)調(diào)“效率優(yōu)先”，理想是“機(jī)會公平”。通過考試，選拔成績好的學(xué)生接受進(jìn)一步和相對優(yōu)質(zhì)的教育供給。這類群體往往能獲得更好的發(fā)展，其子女也更有可能繼承這種優(yōu)勢。從本質(zhì)上看，這種“公平”重視個體而非整體、重視過程而非結(jié)果、重視一時而非長久。長此以往，易導(dǎo)致社會分層與固化。這也是資本主義社會階級矛盾最終不可調(diào)和的根本原因之一。

　　數(shù)智時代教育的重心從聚焦服務(wù)物質(zhì)生產(chǎn)，轉(zhuǎn)向主要培育個體基于意義與志趣追逐的自驅(qū)力、個性化批判性思維、復(fù)雜問題解決能力、人文情懷與倫理思辨能力、情感聯(lián)結(jié)與協(xié)作共生能力，以及元認(rèn)知與終身學(xué)習(xí)能力等基于個體興趣與潛質(zhì)的“因材施教”適性發(fā)展模式。需要強(qiáng)調(diào)的是，這一轉(zhuǎn)向不是自然而然發(fā)生的。通常，掌握智能學(xué)習(xí)工具的群體將獲得“數(shù)字紅利”，而技術(shù)可達(dá)性不足的群體則面臨“數(shù)字鴻溝”，這種公平性困境，暴露了“效率優(yōu)先”教育在數(shù)字時代維護(hù)實質(zhì)公平的先天性機(jī)制缺陷。

　　“平等面向每個人”的教育理念，是對傳統(tǒng)“機(jī)會公平”理論的超越。它要求摒棄“一個模子”的選拔式評價，構(gòu)建多元、發(fā)展性的評估機(jī)制，確保每個個體都能在自身稟賦基礎(chǔ)上獲得充分發(fā)展，最終服務(wù)于社會整體人才組合的優(yōu)化與活力的激發(fā)，從源頭上防止因教育問題導(dǎo)致的社會分化和不平等。

　　從“技能載體”轉(zhuǎn)向“全人目標(biāo)”，發(fā)展適合每個人的教育

　　工業(yè)社會的教育將人視為“技能載體”，而數(shù)智時代需要“完整的人”——既具備運用技術(shù)的能力，也擁有超越技術(shù)的精神維度。這一育人目標(biāo)包含三重內(nèi)涵：基礎(chǔ)素養(yǎng)(如數(shù)智技能、科學(xué)思維等)是與AI協(xié)作的前提；高階能力(如批判性思維、創(chuàng)造力等)是人類居于不可替代的社會主導(dǎo)地位的優(yōu)勢；價值倫理(如同理心、責(zé)任感等)是避免技術(shù)異化的根基。這三重目標(biāo)的統(tǒng)一才構(gòu)成“完整的人”的培育邏輯。

　　以分工協(xié)作為特征的工業(yè)大生產(chǎn)體系，將“自然人”塑造成符合社會生產(chǎn)需要的“技能載體”，人的價值在很大程度上被窄化為社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的工具價值，教育內(nèi)容基于學(xué)科被分割為若干相對孤立的聚合。隨著人機(jī)協(xié)同智能時代的來臨，教育目的轉(zhuǎn)向“為生活”?！盀樯睢毙枰逃焦ぞ呋闹R技能訓(xùn)練，通過教化和文化熏陶，凸顯“如何做人、如何生活”的價值意蘊，培養(yǎng)具備豐富內(nèi)在、懂得審美、具有活力和創(chuàng)造能力、擁有幸福感的完整“生活者”。

　　每個個體都有獨一無二的經(jīng)驗、價值信念和認(rèn)知風(fēng)格，他們用以感知、理解、影響世界的心智模型也必然存在差異。我們理應(yīng)據(jù)此建構(gòu)并發(fā)展“適合每個人的教育”。

　　從“剛性封閉”轉(zhuǎn)向“彈性動態(tài)”，發(fā)展更加靈活開放的教育

　　教育作為社會子系統(tǒng)，必須持續(xù)與外部環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換，才能避免陷入熵增與僵化狀態(tài)。在經(jīng)濟(jì)全球化與技術(shù)革命背景下，教育的開放性體現(xiàn)為三重維度：一是空間開放，打破校際、區(qū)域乃至國際壁壘，打通數(shù)字空間與現(xiàn)實物理空間，構(gòu)建暢通的一體化協(xié)同發(fā)展網(wǎng)絡(luò)；二是主體開放，以學(xué)習(xí)者為主、教育者為輔，吸納家庭、企業(yè)、社會機(jī)構(gòu)、智能體等參與教育過程；三是內(nèi)容開放，教育應(yīng)源于真實經(jīng)驗，始終與社會進(jìn)步同頻共振。

　　構(gòu)建“更加靈活開放的教育”，核心是構(gòu)建彈性學(xué)習(xí)生態(tài)，突破傳統(tǒng)教育時空固化與學(xué)段割裂的局限。從科學(xué)邏輯看，人類認(rèn)知發(fā)展是一個持續(xù)建構(gòu)的過程，學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿生命全程，而非局限于青少年階段。在實踐中，需實現(xiàn)三重突破：一是時間彈性，允許學(xué)習(xí)者根據(jù)人生節(jié)點自主規(guī)劃學(xué)習(xí)周期；二是內(nèi)容彈性，在內(nèi)容組織上實現(xiàn)從結(jié)論供給到意義探尋的轉(zhuǎn)變，課程決策上實現(xiàn)從專家主導(dǎo)到多元共建的轉(zhuǎn)變；三是方式彈性，融合知識獲取與實踐體驗，實現(xiàn)“讀萬卷書與行萬里路”的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)習(xí)成為伴隨成長的自然過程。

　　人工智能賦能教育變革，本質(zhì)上是新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動教育形態(tài)迭代升級的歷史必然，更是加快我國建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意教育的戰(zhàn)略機(jī)遇。從推動教育回歸“人的全面發(fā)展”本質(zhì)，到構(gòu)建泛在終身的學(xué)習(xí)生態(tài)，從實現(xiàn)“適性發(fā)展”的教育公平，到培育“完整的人”的育人目標(biāo)，人工智能為破除傳統(tǒng)教育桎梏、重塑教育現(xiàn)代化格局，不僅定義了新的內(nèi)涵，而且定義了全新路徑。這要求我們必須立足國家發(fā)展戰(zhàn)略全局，以超前意識謀篇布局，將人工智能與教育深度融合納入教育強(qiáng)國建設(shè)整體規(guī)劃，錨定“伴隨每個人一生、平等面向每個人、適合每個人、更加開放靈活”的教育愿景，推動教育理念、體系、制度、內(nèi)容、方法、治理全方位革新，讓教育更好承載起厚植人民幸福之本、夯實國家富強(qiáng)之基的時代使命。

　　(作者：李永智，系中國教育科學(xué)研究院黨委書記、院長、研究員)