成人大專(zhuān)法律專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文怎么寫(xiě)?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,繼教大學(xué)生小編將會(huì)在下方的文章中進(jìn)行詳細(xì)地介紹,以供考生們參考!
一、法律價(jià)值的內(nèi)涵
法的價(jià)值是以法與人的關(guān)系作為基礎(chǔ)的,法對(duì)于人所具有的意義,也是人關(guān)于法的絕對(duì)超越指向,同時(shí),法律價(jià)值既是是人的需要的滿足,又是人的需要的法律化。法律價(jià)值不僅取決于它本身所具有的性能,更取決于人們對(duì)它的需要及需要的程度。法所追求的社會(huì)目標(biāo)是多元的,因而法律價(jià)值也不是唯一的,法律價(jià)值的區(qū)分有多個(gè)維度,但是,從法的實(shí)體價(jià)值來(lái)看,一般可以把法的價(jià)值歸納為正義、秩序、自由、安全、平等、效率等。這些不同的價(jià)值在法的運(yùn)行中各自發(fā)揮了獨(dú)特的、不可替代的作用。
二、法律價(jià)值沖突及其由來(lái)
(一) 法律價(jià)值沖突的含義
法律價(jià)值的沖突是指法律價(jià)值準(zhǔn)則本身所固有的沖突,以及社會(huì)主體在價(jià)值選擇中所面臨的兩難境地。社會(huì)生活中人們的利益和需要是多樣性的,這決定了人們的追求也必然是紛繁復(fù)雜的。當(dāng)人們追求一種價(jià)值時(shí),從單一孤立的方面來(lái)看,必定有其合理性,但是聯(lián)系的來(lái)看,在追求一種價(jià)值時(shí)人們通常會(huì)損害或者背離另一種法律價(jià)值。人們不可能毫無(wú)成本地在自己的價(jià)值取向上得到最大的效益。
回到孫中界釣魚(yú)執(zhí)法案中來(lái),行政部門(mén)采用釣魚(yú)執(zhí)法的本意是為了調(diào)查某些極具隱蔽性的違法行為,目的也是為了提高執(zhí)法效率,維護(hù)社會(huì)秩序。然而在追求效率與秩序這兩種法律價(jià)值的時(shí)候,卻盲目采用了不當(dāng)?shù)纳踔吝`法的取證手段,明顯偏離了法律所涵蓋的公平正義的價(jià)值目標(biāo);反過(guò)來(lái)說(shuō),若執(zhí)法部門(mén)在執(zhí)法時(shí)完全按照正義的標(biāo)準(zhǔn),透明化的模式,按部就班的程序進(jìn)行,則卻很難發(fā)現(xiàn)那些隱蔽的違法黑暗現(xiàn)象,不利于穩(wěn)定社會(huì),維護(hù)治安,即在最大限度追求正義價(jià)值的時(shí)候,不可避免的放任了安全、秩序、效率等價(jià)值的流失。因此,生活中的人們往往魚(yú)與熊掌難兩得,法律價(jià)值的沖突問(wèn)題在所難免。
(二)法律價(jià)值沖突背后的原因力
1、 社會(huì)主體的多元性和同一主體需求的多樣性。當(dāng)代社會(huì)每一個(gè)人都是法律價(jià)值的需求主體,不同的人鑒于不同的生活經(jīng)歷、教育背景、處于社會(huì)分工的不同階段,理所當(dāng)然地會(huì)產(chǎn)生各種各樣不同的價(jià)值需求。同時(shí),社會(huì)主體并不只是單一的個(gè)人,由個(gè)體組成的階級(jí)組織同樣是價(jià)值主體,他們的價(jià)值需求與單個(gè)人的又會(huì)有所不同。像孫中界事件中,執(zhí)法部門(mén)是一個(gè)組織,它代表了某個(gè)階層的利益,它與孫中界分別扮演了不同的社會(huì)角色,因而所追求的法律價(jià)值目標(biāo)就大相徑庭,沖突便在所難免。此外,同一主體的價(jià)值需求也存在多樣化的特點(diǎn)。在不同的時(shí)間、地點(diǎn),面對(duì)不同的人和事,同一價(jià)值主體會(huì)產(chǎn)生截然不同的價(jià)值需求。正因?yàn)檫@一系列價(jià)值主體方面的難以量化控制的多元因素,使得法律價(jià)值沖突油然而生。
2、社會(huì)客觀因素。形形色色廣泛而復(fù)雜的社會(huì)生活為多樣化法律價(jià)值需求的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。為了更好地規(guī)范社會(huì),法律必須吸取部分價(jià)值觀念,來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定繁榮的目標(biāo)。然而法律是有限的,它不會(huì)也不可能把所有的價(jià)值需求囊括進(jìn)來(lái),因而在人們看來(lái),法律價(jià)值目標(biāo)就會(huì)出現(xiàn)一種現(xiàn)實(shí)與預(yù)期的沖突。此外,改革開(kāi)放后,我國(guó)形成了以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的經(jīng)濟(jì)體制。從單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到多元化的所有制經(jīng)濟(jì)并存的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變,帶來(lái)了多樣化的法律價(jià)值觀念,也不可避免地把法的價(jià)值沖突更明顯地引入到人們的視線中。
3、文化因素的影響。不同地域間的人們由于地理位置不同,生活方式不同,所潛移默化中形成的文化觀念也是迥然不同,當(dāng)然對(duì)社會(huì)價(jià)值的理解,對(duì)法律價(jià)值的需求也會(huì)有所差距,隨著社會(huì)生活的聯(lián)系日益密切,不同地域之間人們的交往也甚為頻繁,在交往過(guò)程中必然會(huì)引起觀念的碰撞,法律價(jià)值的沖突;再次,來(lái)自不同社會(huì)領(lǐng)域的人們通常也有著不同的文化氣質(zhì),這種文化氣質(zhì)同樣會(huì)導(dǎo)致不同價(jià)值之間的沖突,如來(lái)自政治領(lǐng)域的人和來(lái)自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域方面的人,他們的思維模式,思想觀點(diǎn)都各自印上了自己領(lǐng)域的獨(dú)特文化氣息,對(duì)法律價(jià)值的理解與需求常常也是各不相同的。
三、法治建設(shè)下解決法律價(jià)值沖突的建議
(一)立足于現(xiàn)實(shí),以法律價(jià)值在生活中的實(shí)際排序?yàn)榛A(chǔ),并且兼顧滿足價(jià)值要求的現(xiàn)實(shí)條件來(lái)大致安排價(jià)值的位階。
在日常生活中人們通常有著各種各樣的價(jià)值需求,但在一定的條件和發(fā)展階段下,人們的各種生活要求是有先后和輕重緩急的,由此帶來(lái)的價(jià)值需求也有一定的序列,比如在動(dòng)亂社會(huì),秩序是首要的,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候,效率又是不可忽視的,因而,法所確認(rèn)的價(jià)值必須有鮮明的民族和時(shí)代特色,它所提提倡的法律價(jià)值,必須與它所存在的那個(gè)社會(huì)環(huán)境和歷史環(huán)境相呼應(yīng)。同時(shí)在不同社會(huì)條件下實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)的能力也有所差異,因此法所進(jìn)行的價(jià)值選擇必須從實(shí)際出發(fā),來(lái)兼顧理想和現(xiàn)實(shí)的差距,才能更好地避免法律價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中所發(fā)生的摩擦和沖突。
(二)以人為本來(lái)確定法律價(jià)值的基準(zhǔn)。
雖然法律價(jià)值的種類(lèi)繁多,難以窮盡,但是總有一部分法律價(jià)值,在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中,經(jīng)久不衰,成為了法律價(jià)值這座金子塔的基座。這就是那些涉及普遍人性和需要的價(jià)值目標(biāo),諸如生命、自由、正義、秩序、安全、個(gè)人尊嚴(yán)等,因?yàn)椴还苌鐣?huì)如何發(fā)展和變化,人的生存和自由是所有歷史活動(dòng)中最基本的事實(shí),因此必須把這些目標(biāo)在法律上優(yōu)先考慮。而在當(dāng)代我國(guó)社會(huì)提倡"以人為本"的背景下,就更應(yīng)看著法律價(jià)值中對(duì)人生命、尊嚴(yán)、正義方面的看重。盡管秩序也是基本價(jià)值中一種,但是秩序價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就是為了更好地維護(hù)正義,保護(hù)人類(lèi)利益,因此,當(dāng)目的和手段產(chǎn)生沖突,我們要選擇的當(dāng)然是目的價(jià)值,而并非是正義價(jià)值追求下的手段價(jià)值。因此在"孫中界釣魚(yú)執(zhí)法"一案中,盡管行政部門(mén)本意是為了更好的維持社會(huì)秩序,打擊違法現(xiàn)象,但是,在盲目追求秩序這一價(jià)值過(guò)程中,無(wú)形之中損害了法律的最高價(jià)值正義,它采用設(shè)圈套的"釣魚(yú)式執(zhí)法",引誘普通公民違法,是極其不公正的。因此法律在運(yùn)行過(guò)程中的價(jià)值選擇必須牢牢立足于以人為本這一基點(diǎn),不背離法律中的一些基石地位的價(jià)值。
(三)堅(jiān)持以和為貴,引入民主,合法化的參與途徑來(lái)解決沖突。
以和為貴是我國(guó)傳統(tǒng)文化留下的寶貴財(cái)富,它對(duì)新時(shí)代背景下的法律沖突解決有著良好的指引作用,以和為貴,可以在司法過(guò)程中引入多樣化的調(diào)解模式,來(lái)中和訴訟主義的爭(zhēng)議解決途徑,使得社會(huì)價(jià)值沖突得以緩和,法律價(jià)值觀念逐漸融合;當(dāng)法律價(jià)值沖突出現(xiàn)時(shí),應(yīng)該用民主而非專(zhuān)政的方式去解決,雖然從短期角度來(lái)看,專(zhuān)政更容易解決問(wèn)題,但是專(zhuān)政卻會(huì)為長(zhǎng)遠(yuǎn)的法治建設(shè)埋下了禍根,一個(gè)民主文明的國(guó)家就必須用合理的民主的方式去解決發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值沖突問(wèn)題,如此才能更好地推動(dòng)法律價(jià)值目標(biāo)的融合過(guò)程;合法化的參與途徑解決法律沖突也是我國(guó)社會(huì)當(dāng)下必須注意的,法治社會(huì)的法的價(jià)值沖突必須采取不違反法律規(guī)定的方式來(lái)達(dá)成沖突價(jià)值及其認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一,具體來(lái)說(shuō)既要做到程序正當(dāng),又要做到內(nèi)容正當(dāng)。如果采用違法盲目的手段來(lái)解決,又將會(huì)導(dǎo)致新的法律價(jià)值的沖突。
(四)提高社會(huì)成員的法律水平,加強(qiáng)主體的法律價(jià)值認(rèn)同感
社會(huì)成員法律意識(shí)的參差不齊,往往會(huì)降低法律價(jià)值的認(rèn)同感。法的價(jià)值觀念是一種主觀意識(shí),難以量化和控制,只有普及法律文化,真正提高民眾的法律修養(yǎng),才能引起社會(huì)成員對(duì)法律價(jià)值的發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)同,才會(huì)避免法律價(jià)值沖突的愈演愈烈。同時(shí)整個(gè)社會(huì)的法律水平提高,會(huì)進(jìn)一步內(nèi)化到法律運(yùn)行的方方面面去,這對(duì)法律價(jià)值沖突的解決有著積極的的促進(jìn)作用。立法者法律水平的提高,便能在立法過(guò)程中確立與當(dāng)代社會(huì)最為吻合的法律價(jià)值,使得有現(xiàn)實(shí)土壤的法律價(jià)值得到社會(huì)的普遍認(rèn)可;司法工作者法律修養(yǎng)的提高,便能在司法過(guò)程中,做出最為符合立法精神和主流社會(huì)價(jià)值觀念的判決;而法律水平漸高的執(zhí)法工作者,便能更好地進(jìn)行合法執(zhí)政,合理執(zhí)政,盡可能降低價(jià)值沖突的出現(xiàn)率,如在孫中界事件中,如果執(zhí)法者有著較高的法律水準(zhǔn),能區(qū)分在具體事件中法律價(jià)值的先后,能始終堅(jiān)持依法行政的原則,就不會(huì)采用"釣魚(yú)式"的不當(dāng)取證手段進(jìn)行執(zhí)法,導(dǎo)致這一連串的不良社會(huì)影響;最后,守法者由于提高了自身的法律修為,便能更好地理解法律價(jià)值的精髓,所作出的行為和價(jià)值選擇將不謀而合地同社會(huì)普遍法律價(jià)值觀念達(dá)到統(tǒng)一。
四、結(jié)語(yǔ)
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