吉林自考動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)在哪里報(bào)名(發(fā)布）【新資訊】

　　動(dòng)物解剖學(xué)、動(dòng)物組織學(xué)、動(dòng)物生理學(xué)、動(dòng)物生物化學(xué)、動(dòng)物病理生理學(xué)、動(dòng)物微生物學(xué)、動(dòng)物病理解剖學(xué)、動(dòng)物診學(xué)等。

　　各級(jí)畜牧獸醫(yī)站、獸醫(yī)衛(wèi)生防疫站、獸醫(yī)衛(wèi)生監(jiān)督檢驗(yàn)、畜禽養(yǎng)殖場(chǎng)、動(dòng)物治病院、農(nóng)牧公司、飼料生產(chǎn)部門等生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)部門，從事動(dòng)物防疫、檢疫等技術(shù)或管理工作；也可在畜牧獸醫(yī)行業(yè)自立創(chuàng)業(yè)。

　　2、不具有學(xué)信網(wǎng)可查的獸醫(yī)類專業(yè)大學(xué)?？埔陨?，但在2009年1月1日前具有獸醫(yī)以上專業(yè)技術(shù)的人員。

　　再加上周圍缺少必要的商業(yè)、居民的支持，多數(shù)呈廢棄狀態(tài)。市民對(duì)于寵物犬的不同程度的認(rèn)同感導(dǎo)致在當(dāng)前巨大的養(yǎng)犬風(fēng)潮下，飼養(yǎng)寵物的民眾也越來(lái)越多。許多者認(rèn)為，不文明飼養(yǎng)的行為不僅造成城市的衛(wèi)生環(huán)境遭受污染、城市空間中的受到威脅，城市中人與人因?yàn)閷櫸锶拿芏柽h(yuǎn)。各地新聞都有在社區(qū)中因?yàn)閷櫸锶曫B(yǎng)的糾紛引發(fā)的惡性的報(bào)道。在市場(chǎng)機(jī)制下許多社區(qū)規(guī)劃與其社會(huì)原則相背離的現(xiàn)象普遍存在，體制上的、空間策略和具體空間模式上的，特別是對(duì)于社區(qū)規(guī)劃的社會(huì)性認(rèn)識(shí)不到位，社區(qū)研究多以物質(zhì)視角、空間視角為主，造成目前利益驅(qū)使下的我國(guó)社區(qū)空間營(yíng)造方略阻礙了人文社會(huì)建構(gòu)的進(jìn)程。寵物犬飼養(yǎng)已經(jīng)逐漸演變成一種亞文化存在于城市，寵物犬飼養(yǎng)對(duì)城市社區(qū)中人際交往有著不同程度的促進(jìn)和阻礙影響。

　　人與狗的緣分可以追溯到很多年以前，眾所周知狗是狼的后裔，考古學(xué)家的研究表明，在人類聚集已經(jīng)初具規(guī)模的時(shí)候，大膽的狼偷偷接近人類的陣營(yíng)，從人類居所的邊緣更輕易的獲取食物，然后變得不再機(jī)智，——狗。人類也慢慢發(fā)現(xiàn)寒冷的夜晚，狗可以帶給人們溫暖和安全感。而人類也為狗提供了比野外叢林更加安全溫暖的環(huán)境。于是這種相互選擇使得人和狗在十三萬(wàn)年或者更在以前，就成為了朋友。有科學(xué)家認(rèn)為，是由于狗的成功馴化并為人類使用，才激發(fā)了人類的靈感，嘗試人工培育和馴化其他動(dòng)植物，也就是說(shuō)，狗推動(dòng)著人類發(fā)展的過(guò)程。人類祖先早需要狗是因?yàn)樗鼈兛梢詭椭祟惒东@獵物，它們的優(yōu)勢(shì)是嗅覺(jué)、力量和威猛都超過(guò)了人類，那是狗在自己的歷史上輝煌的時(shí)期。

　　中國(guó)式“丁克”——收入低而不敢生成為一個(gè)越來(lái)越明顯的現(xiàn)象。調(diào)查顯示，經(jīng)濟(jì)壓力是人們不生的位原因，比例為31.1%，遠(yuǎn)高于第二位的“觀念上不想要”。近年來(lái)，一些年輕的“丁克”家庭紛紛飼養(yǎng)寵物犬，這就是所謂的“丁寵”家庭。“丁寵”家庭一般主要有三種：一種是雙方都是超級(jí)寵物愛(ài)好者，寧愿選擇養(yǎng)寵物也不選擇生；一種是雙方因?yàn)槭聵I(yè)不能要，選擇養(yǎng)寵物調(diào)節(jié)生活；還有一種是“丁克”精神的堅(jiān)定擁護(hù)者。“丁克”家庭中認(rèn)為養(yǎng)成本高不如養(yǎng)寵物省心省事的占41%。現(xiàn)代的中國(guó)女性，生活已經(jīng)不再只是單純圍繞家庭，自己的職業(yè)事業(yè)發(fā)展也成為多數(shù)女性追求的目標(biāo)，零點(diǎn)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示近六成（57.3%）都市職業(yè)女性表示未來(lái)三年的事業(yè)規(guī)劃是“事業(yè)和家庭各占一半”的情況。

　　2011年時(shí)，在全市建設(shè)公園遛狗處4處（海珠區(qū)磨碟沙公園，番禺區(qū)中央公園、城北公園、南區(qū)公園），但是開(kāi)放使用以后效果并不理想。筆者認(rèn)為，從公園的區(qū)位來(lái)看，其中番禺區(qū)中央公園、城北公園、南區(qū)公園這三個(gè)公園都位于廣州番禺區(qū)，離中心區(qū)并不是很近。第二這4處遛狗處都只是一塊插著標(biāo)示牌的空地，沒(méi)有其他相關(guān)的設(shè)施和服務(wù)，功能太過(guò)單一。第三這幾處公園遛狗區(qū)沒(méi)有進(jìn)行全封閉設(shè)置，離機(jī)動(dòng)車道路距離非常近，如果寵物犬在里面放繩活動(dòng)，寵物犬和人的安全都不能得到保障（見(jiàn)圖2.9）。第四，園區(qū)里除了遛狗區(qū)設(shè)立了標(biāo)志，公園里其他地方都是提示禁止攜帶寵物犬入內(nèi)的標(biāo)識(shí)，并沒(méi)有一個(gè)很好的指引和提示作用，許多在公園里活動(dòng)的人都不清楚遛狗區(qū)的存在（見(jiàn)圖2.10）。

　　養(yǎng)寵物犬的兒童在分享傾向上也表現(xiàn)地更加愿意分享，非常愿意與人分享的比例占82.2%，而不養(yǎng)寵物犬的兒童占72.8%；養(yǎng)寵物犬的兒童也更加愿意照顧他人，非常愿意照顧他人的比例占40.1%，而不養(yǎng)寵物犬的兒童中的比例只占23.7%。有觀點(diǎn)認(rèn)為寵物增加了飼養(yǎng)者的社會(huì)交往，從而間接促進(jìn)了人類的健康和幸福。Cuzack和Smith寫(xiě)到寵物是他們主人寶貴的社會(huì)支持的來(lái)源。一些在人際交往中，不能提供的特殊社會(huì)支持，寵物犬飼養(yǎng)活動(dòng)卻能提供。比如說(shuō)被寵物犬關(guān)愛(ài)，被寵物犬信任等。這些情感都有利于飼養(yǎng)者的身心健康。Justice在研究中提出寵物犬是一種資源，提供支持、愛(ài)和陪伴；Davis提出了觀點(diǎn)，表明寵物犬飼養(yǎng)提供的某種社會(huì)支持功能是充滿著家庭發(fā)展的各個(gè)階段的。