“……中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授、常務(wù)副校長(zhǎng)潘建偉?！?/p>

　　當(dāng)主持人介紹到潘建偉時(shí)，坐在會(huì)場(chǎng)前排的潘建偉站起身，向后排的聽眾打了個(gè)招呼。

　　上臺(tái)演講時(shí)，潘建偉笑著說：“剛才報(bào)名字的時(shí)候又報(bào)了很多頭銜，其實(shí)既然是關(guān)于科學(xué)精神的論壇，報(bào)一個(gè)學(xué)者的身份就行了……”

　　“改革開放之后，我們拼命地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這當(dāng)然是好的，但同時(shí)也出現(xiàn)了一種急功近利的文化氛圍?！迸私▊フf。

　　9月26日，在“科學(xué)精神在中國(guó)”主題論壇上，科學(xué)精神的內(nèi)涵和現(xiàn)狀成為熱議焦點(diǎn)。

　　中國(guó)科技發(fā)展領(lǐng)域一直有兩個(gè)經(jīng)典問題，一是“錢學(xué)森之問”，一是“李約瑟難題”。前者質(zhì)問為什么我們的學(xué)校培養(yǎng)不出杰出的人才，后者疑惑為人類科技發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的古代中國(guó)為什么沒有孕育出現(xiàn)代工業(yè)和科技革命。

　　此次論壇上，這兩個(gè)問題的答案有了交集——科學(xué)精神的缺失。

　　對(duì)于“急功近利”，潘建偉深有體會(huì)。他記得自己剛回國(guó)研究量子信息時(shí)，很多人都說“量子信息是偽科學(xué)、不靠譜”，隨著研究日漸成熟，科研管理機(jī)構(gòu)收到的量子信息相關(guān)項(xiàng)目卻開始每年呈指數(shù)增長(zhǎng)。

　　“本來并不具備必要基礎(chǔ)的人，全部跑來搞這個(gè)，為什么?可能因?yàn)閺倪@個(gè)領(lǐng)域申請(qǐng)基金比較方便，能夠用來謀生?！迸私▊ピ捳Z(yǔ)間透著無(wú)奈。

　　這樣的功利氛圍滲透在人才成長(zhǎng)的過程中，潘建偉發(fā)現(xiàn)，在他帶的學(xué)生中，與海外的學(xué)生相比，國(guó)內(nèi)學(xué)生更看重早出成果、早發(fā)文章。

　　在潘建偉看來，一個(gè)有科學(xué)精神的科學(xué)家，應(yīng)該是希望能通過尋找科學(xué)規(guī)律來獲得內(nèi)心的自由與安寧，他們每天的動(dòng)力不是來自于所謂的深思熟慮和謀劃，而是直接來自于激情。

　　“科學(xué)精神最重要的地方，或者說科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是無(wú)功利心的，科學(xué)探索在本質(zhì)上是由好奇心和興趣驅(qū)動(dòng)的無(wú)功利的行為。如果我們能夠回到一種比較從容的、有知識(shí)分子貴氣的狀態(tài)，可能會(huì)更有利于科技創(chuàng)新?！迸私▊フf。

　　在與會(huì)人員看來，科學(xué)精神還包括批判質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神，而這種精神的缺失正是“李約瑟難題”的癥結(jié)之一。

　　“中國(guó)傳統(tǒng)文化里的中庸之道、一團(tuán)和氣，有時(shí)在科學(xué)發(fā)展上的一個(gè)大忌?！迸私▊?duì)比國(guó)內(nèi)外科研評(píng)審過程后發(fā)現(xiàn)，做各種項(xiàng)目的評(píng)審時(shí)，中國(guó)人很少因?yàn)橛X得項(xiàng)目不好就去批評(píng)它，有問題也很少會(huì)當(dāng)面指出。

　　“科學(xué)是演進(jìn)的，沒有永遠(yuǎn)不變的權(quán)威，所以科學(xué)非常需要質(zhì)疑，需要審慎的批判精神。我們需要吸取西方科學(xué)里的精髓，不那么中庸，aggressive(好斗)一點(diǎn)，這樣才能讓科學(xué)走上新的層次?！迸私▊フf。