結(jié)論,也可寫作“結(jié)語”等。結(jié)論的篇幅通常和緒論差不多,也可以略短一些,但一般不可太長(zhǎng),太長(zhǎng)的結(jié)尾會(huì)給人拖泥帶水的感覺,而簡(jiǎn)潔有力、意味深長(zhǎng)的結(jié)尾往往是短小精悍的。最常見的結(jié)論由單自然段或多自然段構(gòu)成。有時(shí)也可由單獨(dú)列為文章末節(jié)的段落構(gòu)成。
結(jié)論通常包括以下幾方面內(nèi)容:
1.總結(jié)概括全文的基本論點(diǎn)
例如,譚帆《演義考》結(jié)論如下:
通過上述粗略考辨,我們的最終結(jié)論是:1.“演義”源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有“演言”與“演事”兩個(gè)系統(tǒng),“演言”是對(duì)義理的通俗化闡釋,“演事”是對(duì)正史及現(xiàn)實(shí)人物故事的通俗化敘述。2. ……3. ……以上是筆者閱讀明清小說史料時(shí)的感想,不妥之處,懇請(qǐng)方家同好指正。
此結(jié)論用主要篇幅總結(jié)概括全文的基本論點(diǎn),最后用一句話表示自謙。
2.指出需要補(bǔ)充說明的某些問題
例如:曹先擢《“打”字的語義分析》的結(jié)論,梳理概括了全文的分論點(diǎn),又補(bǔ)充說明了研究方法。
3.指出有待進(jìn)一步探討的問題
有時(shí)需要補(bǔ)充說明及有待進(jìn)一步探討的問題篇幅較長(zhǎng),可以以“余論”的形式作為全篇結(jié)尾。
例如:陳保亞《語言接觸導(dǎo)致漢語方言分化的兩種模式》以“五、余論”的形式指出需要補(bǔ)充說明的問題,并作為全文的結(jié)尾。
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